人間通訊社

佛光山寺住持心保和尚，12月7日法駕佛光山普門寺主法彌陀七法會。，並對信眾開示：念佛法門殊勝難得，極樂世界阿彌陀佛開演的法音，與娑婆世界佛陀說的法都是一樣，如果了解佛法，在娑婆世界修行，一樣可以成就佛道

心保和尚表示，人發心很難得，有人發心在名利，有人發心在向道，在菩提道上結果就不一樣。修行雖事小，卻可以受用長久，所以有智慧的人，要把時間用在修行上，修行可以去煩惱。世間人都在煩惱，為了名利，都在增加貪、瞋恨、無明，可以說苦海無邊。

修行人隨時隨地在修行、思維、觀照，以減少貪、瞋、痴，慢慢趨向解脫。佛法有云：「鳥歸山林，聖歸涅槃。」世間的鳥到了晚上，自然回到山林休息；同樣的，修行人隨時隨地修行，自然會與解脫相應。

念佛法門最為方便殊勝，很多人發心往生極樂世界，要想一想為什麼要去極樂世界？去極樂世界做什麼？學佛不是去極樂世界享樂，是繼續修行。《阿彌陀經》裡云：「其國眾生，常以清旦，各以衣裓，盛眾妙華，供養他方十萬億佛。」到了極樂世界一大早就要拿很多花供養十方諸佛，所謂香花燈果乃至以十供養，修布施、修供養，成就修道的因緣。

供養十萬億佛後，「還到本國，飯食經行」，回到極樂世界還要飯食經行思維法義。阿彌陀佛在極樂世界為了不讓大眾懈怠，隨時隨地演暢法音。所謂「五根、五力、七覺支、八聖道分」，也就是三十七道品中的「五根、五力、七覺支、八聖道分」，在極樂世界要精進辦道，隨時隨地「念佛、念法、念僧」，到了極樂世界一樣都能修行。那邊佛國淨土有諸大善人聚會一處，殊勝稀有難得，在修道上是很大的助力。

大家可以看出在西方極樂世界阿彌陀佛開演的法音，與釋迦牟尼佛說的佛法，都是說一樣的法。如果對佛法都很清楚，不管在西方極樂世界，不管在娑婆世界，都一樣信心具足。過去、現在、未來，佛所說的法都是一樣，等無差別。講緣起性空、講七覺支、八正道、三十七道品、六度四攝，佛陀講的法，無非要眾生成佛，成就道業、成就佛果，所謂阿耨多羅三藐三菩提，無上正等正覺。

到極樂世界一樣要修行，一樣要成就佛道，在娑婆世界修行，一樣可以成就佛道，成就阿耨多羅三藐三菩提，就像佛陀一樣在娑婆世界修行一樣成佛，因為方法都一樣。大家可以發願到西方極樂世界，那邊的佛國淨土相當殊勝。

《阿彌陀經》：「若有人已發願，今發願，當發願，欲生阿彌陀佛國者，是諸人等，皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。」只要發願到極樂世界，就可以不退轉；只要念佛，一切諸佛所護，皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提，可見念佛法門的殊勝。

念佛重要的是要轉念，轉煩惱為菩提，所以念佛起觀照很重要，禪宗都在參話頭「誰在念佛？ 」念佛成就一心不亂的功夫，用佛號降伏煩惱。如果能修得三昧，成佛就很快了。內心清淨不生煩惱，可以證得念佛三昧，生活中隨時隨地可以念佛。

心保和尚舉例說，打鐵工沒時間修行，法師告訴他，可以一面打鐵一面念佛，敲一下就念一句佛號，如此精進預知時至，念了一偈語「打鐵叮叮噹噹，念佛往生西方。」在平日要精進念佛修持，念佛可以與阿彌陀佛四十八大願相應。念佛要發菩提心、回向心，今生所修一切功德都回向成就佛道。